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虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而心...在线等 请大家帮帮忙翻译为:即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。 原文: 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡

为什么尧舜禹之后就不禅让了?中国古代历史上(正史),从尧到舜,再到禹,都是在禅让制的仪式下,实现的权力过度,从禹开始,禅让制结束了,这不是禹的问题,当时禹指定的继任天子的人

尧舜禹是禅让还是兵谏有两种说法,一种是禅让,但尧舜是禅让,而禹则是传承了。 按照传统的说法,帝尧放弃了自己不肖的儿子丹朱,将天下共主之位让给贤德的帝舜,而帝舜也

尧舜禅让的历史故事?炎黄部落联盟不断发展壮大,黄帝死后,尧当了首领。他很会治理各种事物,能和老百姓同甘苦共患难,很受大家爱戴。 尧老了,想找一个顶讲道德,顶有本事的

不是充满血腥的:尧是主动禅让位于舜,还是舜篡位篡位说 最早记载舜篡位的是春秋时期晋国史官以及战国时期魏国史官合著的一部编年体史书《竹书纪年》。《竹书纪年》中曾提到: 昔尧德衰,为舜所囚也。 舜囚尧于平阳,取之王位。 舜放尧于平阳。 舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。 此外,出

哪次禅让不是充满血腥的:尧是主动禅让位于舜,还是舜经过多方考验,舜终于得到尧的认可。选择吉日,举行大典,尧立舜为继承人,《尚书》中称为舜“受终于文祖”。由于尧帝年老,故而德虽为天子,但是已经开始慢慢过渡放权,将权力逐步过渡于舜。也即舜摄政此指部落联盟首领之政的事情。 《竹书》云:

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尧幽囚,舜野死。是真是假?自古以来,尧舜禅让皆被传为千古传颂,而广大学者皆对此没有任何疑义,几乎所有的古籍,对这段历史的记载也是毫无疑问的,唯一没有承袭尧舜禅让这一历史,提出异议的,只有《古本竹书纪年》。由于《古本竹书纪年》已失佚,我们只能从朱右曾、王