于其身也,则耻师焉,惑矣 焉的意思 于其身也 则耻师焉 惑也 惑什么意思啊

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于其身也,则耻师焉,惑矣 焉的意思 于其身也 则耻师焉 惑也 惑什么意思啊 于其身也则耻师焉惑矣的耻但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!

于其身也,则耻师焉

"于"、"其"、"也"、"则"和"焉"的意义!"于"的意思:但是。 "其"的意思:对于。 "也"的意思:语气助词,呢。 "则"的意思:却。 "焉"的意思:语气词,无义。 “于其身也,则耻师焉”的意思是:但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻。 此句出自唐代作家韩愈的《师说》。 原文选段: 于

于其身也,则耻师焉 其什么意思

1、“于其身也,则耻师焉”中“其”假借为代词:他。身:自身、自己。于其身:对于他自己。 2、原文: 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 ——《师说》 3、译文: (人们)爱

于其身业则耻师焉的则什么意思

则:转折关系,因为“则”字用在后一分句,可译为“可是”“反而”“却”。 出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 译文:(人们)爱他们的孩子,就选择老师来教他;(但是)对于他自己呢,却以

爱其子,择师而教之。于其身也。则耻师焉。惑矣!...

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

“其为惑也,终不解矣” ;“于其身也,则耻师焉,惑...

1/那些,也是代词。指代上述的事情。译为“那些”就行。 2/人称代词

“爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉”的翻译是什么?

这句话的意思是:(人们)爱他们的孩子,就选择老师来教他,(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻。 这句话出自韩愈《师说》,原文如下: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为

爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。意思是...

可对于自身的学习,却以从师学习为耻。这真是糊涂啊! 这句话出自《师说》,作于唐贞元十八年(公元802年) 是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那

于其身也,则耻师焉,惑矣 焉的意思

但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!

于其身也 则耻师焉 惑也 惑什么意思啊

惑,糊涂、错误的意思,表感叹。(家长)对他们自己来说,反而以跟随老师学习为耻,(真是)糊涂埃

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